Así como se puso una bandera en la luna, aqui nos atrevemos a nombrar el término “biorepública” como una extensión del significado de república:

República (del latín res publica, «la cosa pública, lo público»)

Biorepública es la extensión necesaria de lo público al contexto biológico y natural que nos constituye como individuos y como grupos de individiuos. No es posible aislar un individuo ni un sistema de individuos del contexto natural. Pensar en «la cosa pública» implica necesariamente el contexto, el sustrato físico y el sustrato biológico. Pensar en las sociedades sin el contexto terrestre es absurdo; los seres humanos no somos seres humanos sin la tierra, no somos seres humanos sin los demás seres vivos de este planeta, no somos sociedad sin la biología que nos acompaña, no podríamos constituirnos organizadamente sin la naturaleza y no podemos sustraernos a este contexto.

Ikram Antaki utiliza, desde mi punto de vista, el concepto de república mas efectivo a nuestro tiempo: La república es una construcción colectiva, su ideología va a la par del triunfo de la razón sobre el imperio de los prejuicios, el oscurantismo religioso, la superstición y las creencias; está convencida de que el progreso de la conciencia pasa por la difusión de la instrucción. De allí todo el esfuerzo hecho a favor de la escuela y la laicidad. La república es la soberanía del pueblo, el llamado a la libertad, la esperanza de la justicia. Pero de su nacimiento guardó su contradicción fundamental: es una cultura política plena, a la vez que una forma política vacía.

¿Acaso es el sentido del estar juntos y de la cosa común? o ¿es le estatuto de la norma? ¿qué es un deber?, ¿Acaso hay reglas que se imponen al conjunto de ciudadanos? ¿Cómo construir una sociedad que unifique a todos los ciudadanos? ¿Cómo construir una sociedad que sea responsable con la naturaleza y su contexto terrestre? ¿Cómo conformar una sociedad planetaria y no antropocéntrica?

Para Rousseu, es republicano todo Estado regido por las leyes. El interés general gobierna y la voluntad general es la ley. Para él, la república es un régimen dotado de una Constitución. La república, que es la forma de un Estado, llama a la democracia, que es la forma de un gobierno, pero no la exige. ¿Será por esto que la democracia no existe en la vida natural?

La república moderna nació del encuentro de la idea constitucionalista, con la presión de la mayoría y con la forma nacional. La república contemporánea supone una constitución, unas leyes, y una nación; es la forma adecuada del Estado-Nación. Pero en un mundo que no es infinito, el hombre sólo puede tener una forma general de Estado-Nación: El planeta tierra. Sólo es republicano un régimen fundado sobre el derecho, cuyos ciudadanos son jurídicamente iguales: el hombre ha inventado el derecho para poder formar sociedades ya que en el estado de la naturaleza no hay derecho, sin embargo al inventar el derecho también puede extenderlo a su relación con la naturaleza que lo sustenta: si los ciudadanos son jurídicamente iguales, su relación con la tierra debe borrar las pertenencias particulares de los hombres, la biorepública es entonces una necesidad ante el contexto natural, pues la tierra no es de los seres humanos, los seres humanos viven y moriran en ella.